楚雄这5个村拟入选第六批中国传统村落，看看有你老家吗?|彝州要闻|传递政府真情,服务人民生活,倾听百姓声音,感受时代脉动-合肥中壹网

楚雄这5个村拟入选第六批中国传统村落，看看有你老家吗?

2022年10月31日 17:01 浏览：24 来源：楚雄人民网CXPeople.WANG

10月26日

住房和城乡建设部

公布了

第六批中国传统村落名录村落名单

（点击图片查看公示）

楚雄州共5个村落拟入选

分别是

↓↓↓

永仁县中和镇直苴村

永仁县维的乡的鲁村

永仁县宜就镇老怀哨村

永仁县宜就镇阿朵所村

南华县雨露白族乡雨露村

择一处古村落

可以远离喧嚣，体验生活最初的模样

相较于大城市的繁华

传统的古村落，宁静又淳朴

最有回归田园的韵味

跟着小编一起走进

楚雄州这5个村落吧~

1.永仁县中和镇直苴村

直苴村（张桂伟摄）

永仁县中和镇直苴村彝族人口占比达99％，彝族文化底蕴丰厚，素有梅葛故里、彝剧诞生地、赛装节起源地、彝绣发源地、臧金贵纪念碑所在地“一里四地”美誉。

赛装节现场（张桂伟摄）

刺绣（张桂伟摄）

“中国·永仁直苴彝族赛装节”已有1350余年历史，是省级非物质文化遗产，是国内一流、国际知名的云南文化旅游品牌。如今，彝绣产业成为直苴村的一张亮丽名片，居住在那里的彝家妇女，用自己灵巧的双手，以一颗小小的绣花针绣出了美丽的彝族服饰，同时也“绣”出了美好的幸福生活。

2.永仁县维的乡的鲁村

图片来源：永仁党建

的鲁村，距离永仁县城15公里，距离乡政府所在地9公里，平均海拔1600米，下辖5个自然村，共447户1389人，汉族和彝族杂居，以彝族居多。“的鲁”系彝语音译，意为“宜居的地方”。

（张桂伟摄）

的鲁村历史环境要素丰富，有的鲁文笔、龙泉桥、镇桥神石、石狮子等石雕艺术品，周边有历史悠久的回龙桥、茶马古道、石棺墓群遗址等县级保护文物。

茶马古道（永仁县融媒体中心供图）

的鲁村具有丰富的文化内涵，彝族服饰的穿戴、刺绣等手工艺品的制作、彝剧和彝族器乐表演、祭龙和火把节的保持、婚丧嫁娶习俗的延续等都在继承并传承着。彝族服饰色彩鲜艳，纹样繁多、有浓厚的民族地方色彩和生活气息。的鲁村是永仁县著名的刻石名村，石雕人才辈前，盛产石狮、石碑、石磨、石桌等。

石雕（永仁县融媒体中心供图）

3.永仁县宜就镇老怀哨村

老怀哨村（永仁县融媒体中心供图）

老怀哨村原本是大姚县与永仁县交界处一个哨所，是两个县传递信息的哨所，位于现今老怀哨村一个梁子之上，其上面一棵大槐树，故名为“老槐哨”，后人错发音为“老怀哨”。

李氏古宅（永仁县融媒体中心供图）

老怀哨现存一院落较完整、保存较好、有历史可循的古建筑——李氏古宅，始建于清朝咸丰年间，距今有150多年。院落格局为云南传统“一颗印”的形式，住房方正匀称，平稳朴实，中间为天井，正面为正房，东西两侧为厢房，正房正对面是面房和大门入口，合院式布局，端庄大气，具有较高的历史价值。

老怀哨仙人洞（永仁县融媒体中心供图）

老怀哨仙人洞位于老怀哨中村的麻地坪子的悬崖上，周边古木参天，枝藤缠绕，洞口高约九米，宽约十米，认可进入六百多米，里面溪水清澈，钟乳石、石笋遍布满洞里，景色宜人，每年正月初二，青年男女都会到这里观赏美景。

4.永仁县宜就镇阿朵所村

宜就镇阿朵所村委会居心克土村（永仁县融媒体中心供图）

彝族祖先多数多以打猎为生，阿朵所村森林茂密，河流众多，水源充足，野生动植物资源丰富，是彝族祖先选择落户的首选之地。就地取材，丰富的森林资源为建造木垛房提供了丰富的原材料，成为永仁县彝族木垛房传承保护区。

木垛房（永仁县融媒体中心供图）

木垛房是一种简单的木结构住房，地基用石头砌成，可避免圆木直接触地受潮腐烂，廊檐直接全封闭，不仅充分利用了空间，柴草、家具、杂物便于使用，还可免遭风吹、日晒、雨淋，整体上空间分区简单，也比其他的民居显得更为简洁。

村落风貌（永仁县融媒体中心供图）

彝族家庭每家每户家中都栽植有包谷树，主要用于玉米和麦类的晾晒储存，具有较高的历史文化价值和观赏功能，每年秋季玉米丰收至次年雨季来临前，金灿灿的玉米挂满枝头，既起到晾晒和储存粮食的功能，搭配原生态木垛房又形成一道彝族特有的靓丽风景，不仅解决了玉米晾晒和储存的问题，还增加了整体村落的景观效果。

家家户户包谷树（永仁县融媒体中心供图）

5.南华县雨露白族乡雨露村

雨露村是一个典型的多民族聚居村，民族文化底蕴深厚，各民族世代和睦又各具特色。其中以白族的传统文化最丰厚、风情最浓郁，创造出了节庆日观灯会，听优美动听的白族调、深刻含蓄的民间叙事调、民间传说等丰富多彩、风情浓郁的民族特色文化。

雨露村（南华县委宣传部供图）

雨露白族正月灯会，又名“土主圣诞庆典传统灯会”。活动参与者下至8岁孩童，上至80老翁。灯会距今已有近700年的历史。多年来，当地的白族群众把这个古老神秘的“神灯”灯会一直传承至今。

雨露村（通讯员叶丽娟供图）

每年的正月初一至初七，灯班开始唱灯，初七要按照古老形式在祠堂进行祭祀、“接高亲”等活动，初八上午要到大庙祈福，祈求土主保佑风调雨顺、幸福安康！雨露白族正月灯会承载着雨露历史文化和白族文化，是中华祭祀歌舞戏曲文化。在漫长的发展过程中，雨露白族正月灯会逐步赋予了祭祀文化、礼仪文化、孝道文化、歌舞文化、民俗文化等内涵。作为中国传统文化的代表，雨露白族正月灯会反映了一个时代和一个地区文化特征。随着“推陈出新”方针的贯彻，礼俗渐改，传统剧目在保持传统的基础上，亦对部分情节、唱词、对白做取舍充实。

雨露白族正月灯会（南华县委宣传部供图）

雨露白族正月灯会赋予了白族文化与各民族间的文化融合，对促进民族和睦、传承民族文化具有重要意义。2017年2月，“雨露正月初八灯会”被云南省非物质文化遗产保护专家评审委员会公布为第四批省级非物质文化遗产代表性项目名录。

知道多一点

什么是传统村落呢？

永仁县宜就镇外普拉村，2014年入选第三批国家级传统村落名录。（张桂伟摄）

传统村落是指村落形成较早，拥有较丰富的传统文化资源，保存比较完整，具有较高历史、文化、科学、艺术、社会、经济价值的村落。

传统村落需要符合哪些条件？

武定县发窝乡大西邑村，2014年被列入第三批中国传统村落名录。（盛高义摄）

（一）历史文化积淀较为深厚。村落具有一定的历史文化价值；或与重要历史名人以及曾经发生过的重要历史事件有关；村落蕴含深厚的儒家思想、道家思想、宗亲文化、传统美德和人文精神等，能够集中反映本地区的地域特点或民族特色。

（二）村落格局肌理保存较完整。村落选址顺应自然山水，具有传统特色和地方代表性。村落空间结构延续传统格局和肌理，整体风貌协调。村落格局与生产生活密切相关，反映特定历史文化背景。现有老村保持富有传统意境的乡村景观格局，新建部分能延续传统肌理与风貌特色。

（三）传统建筑具有一定保护价值。村落中文物古迹、历史建筑、传统建筑集中连片分布，或具有一定数量，较完整体现一定历史时期的传统风貌，体现特定地域和历史时期的建造技艺和建筑风格。历史建筑、传统建筑历史悠久、建造精美、保存完整。新建建筑和既有建筑改造能够与传统建筑风貌协调，充分体现地域、民族和文化特色。

（四）非物质文化遗产传承良好。村落中拥有较为丰富的非物质文化遗产资源，是一项或几项县级以上代表性项目的重要传承区域。民俗、传统技艺等非物质文化遗产存续状态较好，与村庄依存度较高，是当地村民生产生活的重要内容。在传统节日经常举办丰富多彩的非物质文化遗产展示展演及相关的民俗活动。较完整地保留了传统农业物种资源、农耕生产技艺、传统农业知识体系、农业生态景观等农业文化遗产。

（五）村落活态保护基础好。村落中仍有大量的村民居住，原则上常住村民不低于户籍村民的30%。村民知晓传统村落推荐事宜。基层党组织建设坚强有力，村两委日常管理能力突出，能够充分发挥村民主体作用，激发村民内生动力。

好山、好水、好风光

让我们为

拟入选的这批传统村落

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来源丨楚雄发布